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  • 佛光缘美术馆西来馆 意土陶艺创作展开展

    等新奇古怪的造型。林国华风趣的表示:「猪,给人懒惰的刻板印象,我的猪可全都辛勤的工作著。」在构思上也和技术上一样的不断寻求突破与创新;而对于釉彩上的应用,从大型的创作中,不难发现林国画对于色彩的重于质...

    佚名

    |创作展|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/08263530134.html
  • 狮子卧的作法与利益

    故’。问:‘何法相似?’答:‘如狮子王,一切兽中勇悍坚猛,最为第一。比丘亦尔,于常修习悎寤瑜伽,发勤精进,勇悍坚猛,最为第一。非如其余鬼卧、天卧、受欲者卧,由彼一切懒惰懈怠,下劣精进,势力薄弱。又法应...

    益西彭措堪布 讲授

    |狮子卧|睡眠|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19072834433.html
  • 改过自新

    一天,他觉悟到要成为一个伟大的人,一定要扫除人格上的污点,于是他将自己的不良习惯、恶劣态度及不受欢迎的性格,用纸一一列出,例如:自私、懒惰、自大狂、无礼貌、不守时等,计有数十项之多。他下定决心,改造...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23382540663.html
  • 科技进步的危机

    千万亿分之一的一小部份。一般人误把黄铜当真金,怪可怜的。故我们修道人要认识自己本有之智慧,不要好高骛远向外驰求。  那么外边的东西是完全不要用它?前一阵子我说电脑等科技是妖怪,令人都失业,懒惰懈怠,养成...

    宣化上人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23424840959.html
  • 净化人心

    善恶等)为前相,生诸善法时,惭愧随生;惭愧生已,能生正见……正定,次第而起。”有惭愧心才能行正道。三、精勤。努力用功、不放逸地成就各种善法,而所获取的财货、利益也很实在、牢靠、保险,若懒惰则一事无成,...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063248834.html
  • 《瑜珈菩萨戒》要义

    功德。空度日夜。是名有犯有所违越。若不恭敬懒惰懈怠而违犯者。是染违犯。若误失念而违犯者。非染违犯。无违犯者。谓心狂乱。若已证入净意乐地常无违犯。由得清净意乐菩萨。譬如已得证净苾刍恒时法尔于佛法僧以胜供...制怀嫌恨心怀恚恼心。不称正理发言酬对。是名有犯有所违越。是染违犯。非 慢制无嫌恨心无恚恼心。但由懒惰懈怠忘念无记之心。是名有犯有所违越。非染违犯。无违犯者。谓遭重病。或心狂乱。或自睡眠。他生觉想而来亲附...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505966846.html
  • 每一刹那的觉醒---- 入是

    动中禅 正确的精进不是去使某些事情特别发生, 它是一种觉醒和警觉每一刹那的精进, 一种克服懒惰和烦恼的精进, 一种让我们一天中的每个活动都在禅坐中的精进。 捉住一条蛇 阿姜 查告诉一位新比丘:“我们这里的修行是不去执著任何事物。” 比丘提出异议:“但是有时候不是必须要握东西吗?” 老师回答说:“用手,可以,但不是用心。 当心执著痛苦时,就好像被蛇咬到一样。 而当欲望执著快乐时,也只是捉住...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22431175079.html
  • 人生三十岁

    人生三十岁(趣味故事)有一段“人生三十岁”的寓言,可以发人深省! 在地狱里的审判大会上,犯人赵大,听见阎罗王惊堂一拍,喊道:“赵大,你在人间,为人正直,乐善好施,守道有德,信仰因果,让你到人间继续做人,寿命三十岁。”赵大听后,叩头谢恩,站在一旁。 阎罗王又再惊堂一拍:“秦二听着,你在人间,自私愚昧,不明真理,邪见执着,懒惰懈怠,着你到人间,做牛做马,给你三十年岁月。”秦二一听,大惊失色...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23005376023.html
  • 宣化上人开示:科技进步的危机

    里百千万亿分之一的一小部份。一般人误把黄铜当真金,怪可怜的。故我们修道人要认识自己本有之智慧,不要好高骛远向外驰求。   那么外边的东西是完全不要用它?前一阵子我说电脑等科技是妖怪,令人都失业,懒惰...

    宣化上人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040776182.html
  • 都摄六根从何入手?--印光大师开示

    也不会懒惰懈怠,名为都摄六根。都摄六根而念,虽不能全无妄念,较彼不摄者,则心中清净多矣,故名净念。净念若能常常相继,无有间断,自可心归一处。浅之则得一心,深之则得三昧。都摄六根,净念相继,乃普被上,中...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073676378.html